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RELATORÍA 1er FORO WIXARIKA, por el respeto del pueblo huichol
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Primera Sesión
PRESIDIUM:
TOTOPICA ROBLES TELA LIC. JOSÉ ÁNGEL MORÁN PORTALES
Luego de escuchar en voz del representante personal del alcalde de Real de Catorce, ROMAN CASTILLO ALVARADO, una breve reseña histórica relativa a la fundación del real de catorce partiendo desde las versiones de las primeras noticias de su origen que datan del año de 1639.
así el OMBUDSMAN POTOSINO inauguró formalmente los trabajos de este PRIMER FORO WIXARIKA por el respeto del pueblo huichol. Segunda Sesión
De manera extraordinaria la Dra. Josefina María de la Soledad nos recordó la importancia que tiene reconocer que la riqueza de este pais reside en su pluriculturalidad, que es patrimonio común de méxico y de la humanidad. nos recordó tambièn que la identidad cultural es un derecho humano fundamental y que la cultura inmaterial, -que no es un objeto- es una manera de ver el mundo, y por tanto merece todo nuestro respeto. dijo también que si en verdad aspiramos a convertirnos en un pais democratico, debemos comenzar a discutir como vamos a relacionarnos a partir de nuestras diferencias. enfatizó que todos y no solo los pueblos originarios estamos obligados a proteger y salvaguardar la identidad cultural de quienes indebidamente se pretenden apropiar o amenazan la cultura del pueblo huichol, así, elevó una advertencia a todos aquellos que pretenden utilizar o utilizan la planta sagrada de los wixaritaris, buscando una experiencia, les dijo que fracasarán en su intento, pues los dioses, sabios que son, nada les diran. por último nos dejó un tema en la mesa, un tema que bien podría ser motivo de un nuevo foro, nos dejó reflexionando en la posibilidad de pensar en una nueva constitucion, que nos haga transitar definitivamente de un estado nacional hacia el reconocimiento de un verdero estado pluricultural, construido a partir de los conceptos de identidad, diversidad y pluralismo.
Tercera Sesión
de manera muy emotiva nos explicó el origen del pueblo wixarika, que nace a partir de un hombre trabajador, de la construcción de la canoa y de su viaje hacia los cinco puntos llevando consigo las semillas, nos explicó en forma extraordinaria la unión del hombre con la divinidad, que dio origen a la gran familia wixarika. expuso también que los recorridos hacia los sitios sagrados forman parte per se de su identidad, el contacto con los dioses y con el abuelo fuego, esta maravillosa historia nos hizo recordar y reflexionar, que desde todas las cosmovisiones, que el hombre necesita de sus dioses, necesita ese contacto, entonces si el pueblo wixarika en su tradición así establece el contacto con la deidad debemos respetar su identidad y mas aún alla salvaguradar los sitios sagrados donde se desde tiempos inmemoriales ocurre ese contacto maravilloso entre el hombre y su divinidad.
fue muy grato escuchar a una mujer wixarika, de como ella a lo largo de 40 años ha vivido su tradición, nos platicó acerca de las peregrinaciones, de la fiesta del tambor y de la lluvia, de las ofrendas que se hacen, de los ayunos, pero sobre todo del absoluto respeto del pueblo wixarika a la naturaleza, de manera emotiva nos expuso porque debemos conservar los sitios sagrados y porque los dioses interactuan con el pueblo en y a traves de los espacios naturales, con agrado escuchamos que la tradición oral es la parte esencial de la comunicación del los padres y madres huicholes hacia sus hijos para preservar esta identidad, nos explicó la historia de los colores, las visiones coloridas que se dan en la experiencia que luego son plasmadas en indumentaria y distintas manifestaciones culturales. pero también en esta intervención nos fue expuesta una gran preocupación y es que desde la tradición del pueblo wixarika, la interrupción de los rituales o eventos como el que lamentablemente ocurrió en el mes de febrero no agradan a los dioses.
Quinta Sesión
Nos recordó que este foro es sin duda un foro sui generis, porque esta vez si se ha escuchado la voz de los wixarikas, en un país con 106 millones de habitantes donde más de 10 millones son pueblos indigenas, en un país donde 6 millones hablan alguna lengua indígena y más de 650 municipios tienen poblacion indigena, en ese contexto a lo menos que debemos aspirar todos los mexicanos es a garantizar el respeto de su identidad, por lo tanto el uso del peyote como planta sagrada, las cantidades y las rutas pertenencen al pueblo wixarika y no deben estar sujetos a disposiciones legales que vulneren este derecho que forma parte de su identidad.
Sexta Sesión
Fuimos testigos de la transmisión de un video que sirvió como paso previo a presenciar la vivencia tan enriquecedora realizada en el palenque, nos dimos cuenta en ese video al observar los rostros de los hermanos wixarikas que la experiencia es de ellos, les pertenece y es única, por tanto debemos respetar esos momentos que son suyos y lo que nos toca hacer a quienes no somos huicholes es contribuir a la salvaguarda de tan hermosas tradiciones y desde luego de los sitios sagrados. Octava Sesión Ponentes
JESUS MIJARES ROBLES
Sin duda todos los panelistas representantes del pueblo wixarika reiteraron la exigencia de respeto a su cultura e identidad, a esta exigencia se sumaron todas las instituciones participantes coincidieron en que es necesario trabajar hombro a hombro con el pueblo wixarika, sobre todo cuando es palpable una amenaza actual del imperialismo, que con un falso discurso de desarrollo y con una visión eminentemente empresarial pretende desarrollar proyectos que podrían devastar sitios y lugares sagrados, por lo que ha quedado claro que el trabajo apenas empieza. así en congruencia a todo lo que se ha dicho, con la venia de los participantes se leera a continuación un documento que ha tratado de recoger el sentir de los participantes, pero sobre todo del pueblo wixarika y a continuación lo daremos a conocer:
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